IL BIPARTITISMO IMPERFETTO - Giorgio Galli

Comunisti e democristiani in Italia


Questo volume è datato, porta la data del 1966, per cui potrà sembrare
anacronistico parlare adesso del sistema partitico italiano di quegli anni,
dato che ha cambiato nomenclature e sigle, ma l’antagonismo dei due
schieramenti, destra e sinistra è ancora tutto davanti a noi.

Correttamente Giorgio Galli spiega che esistono nel nostro paese
alcune correnti intellettuali, per molti aspetti anche vivaci, che vivono
nella perenne idealizzazione del tipo di “civiltà” politica e sociale dei paesi anglosassoni.
Per decenni hanno vantato il sistema liberal-parlamentare come la più alta manifestazione della vita politica di qualsiasi altro paese.

Di fronte alle disfunzioni del nostro sistema politico questa corrente di pensiero si è venuta scindendo orientandosi da una parte verso la critica della “partitocrazia” e delle istituzioni, dall’altra verso un sociologismo che riconduce i difetti del nostro sistema politico alla inferiorità degli italiani rispetto ai più progrediti e civili anglosassoni.
Giorgio Galli, leader del gruppo che si raccoglie intorno alla rivista bolognese “IL Mulino”, ha scoperto che la causa del cattivo funzionamento della nostra democrazia va ricercata nel fatto che in Italia vi sono troppi partiti, ma con due grandi partiti che sono destinati a non alternarsi, e quindi a paralizzarsi a vicenda
L’ideale per lui sarebbe quello del sistema bipartitico in auge nei paesi anglosassoni (e come nel dopoguerra c’era anche nella Germania Occidentale).
In Italia, purtroppo, esiste un sistema misto, di “bipartitismo imperfetto”, cioè con due grandi partiti che funzionano da poli di attrazione e che nel dopoguerra hanno sostanzialmente monopolizzato il governo e l’opposizione: la democrazia cristiana e il partito comunista, non abilitato a governare.
Il libro è dichiaratamente anticomunista e sfugge in ultima analisi i problemi reali che sono in fondo del cattivo funzionamento della nostra democrazia: la libidine di potere e la prepotenza politica del partito dominante, i cedimenti periodicamente rinnovativi dell’ala destra del movimento operaio, e l’anticomunismo più sfrenato (del quale il Galli non è campione esente) che in un clima perenne di “Annibale alle porte”, viene usato come strumento di ricatto contro il popolo italiano.

Oggi si dice che quella formula è solo un lontano ricordo, per me invece è la stessa, anzi, a bipolarismo imperfetto aggiungo anche selvaggio.

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IL BIPARTITISMO IMPERFETTO
Comunisti e democristiani in Italia
Autore - Giorgio Galli
*1967 - Editore Il Mulino
Genere: Politica e Società

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VENERE, SATIRO E CUPIDO (Venus, Satyr and Cupid) - Correggio

VENERE, SATIRO E CUPIDO (1525-1526 ca.)
Correggio (1489-1534)
Pittore italiano
Museo del Louvre – Parigi
Olio su tela cm. 188,5 x 125,5

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Abbandonata su un terreno cosparso di radi ciuffi d’erba, Venere si è addormentata sotto una frondosa macchia di alberi. La linea flessuosa del suo corpo traduce l’armonia serena di un sonno privo di preoccupazioni che sembra pervadere anche il piccolo Cupido dai riccioli d’oro.
Questo, disteso sopra la fiaccola simbolo della Dea, si stringe al viso, con gesto tipicamente fanciullesco, il panno sul quale giace, mentre con la mano destra sembra cercare la sinistra di Venere che tiene appena sotto le dita il pericoloso arco di Amore. Forse per questo, addormentandosi, Venere ha voluto tenere sotto la propria mano l’arco del fanciullo ponendo l’altra parte del suo corpo, cioè lontana da Cupido, la faretra contenente le frecce dorate con le quali il fanciullo, da sveglio, ferisce il cuore degli esseri umani.
Con fare soddisfatto, un Satiro che osserva il riposo di Venere, solleva il grande telo sul quale è adagiata per coprirne premurosamente le nudità e, insieme, ripararla dal freddo.

Noto anche come GIOVE E ANTIOPE, il dipinto è citato per la prima volta insieme all’EDUCAZIONE DI AMORE (Londra, National Gallery) nell’inventario della Collezione Gonzaga a Mantova (1627) come VENERE ET CUPIDO CHE DORME ET UN SATIRO.
Entrambe le opere passeranno nella raccolta di Carlo I d’Inghilterra, la prima nel 1628, la seconda dieci anni più tardi. Dopo la decapitazione del re, la tela con VENERE E CUPIDO fu acquistata da Mr. Marray e, nel 1653, da Jabach, un banchiere tedesco che viveva a Parigi, che la cedette a Luigi XIV. L’opera pervenne al Louvre con le Raccolte reali nel 1785.

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Antonio Allegri, detto CORREGGIO - Vita e opere

GIOVE e IO (1531) - Correggio