giovedì 28 maggio 2009

AMBROGIO LORENZETTI



Madonna con il Bambino

Vico l'Abate (1319)

Ambrogio Lorenzetti

Pittore italiano

Museo di Arte Sacra

San Casciano

cm. 78 x 148








Non si conosce la data di nascita di Ambrogio Lorenzetti, pittore senese come il fratello Pietro; l'artista è documentato dal 1319, data iscritta sulla "Madonna con il Bambino" già nella chiesa di Sant'Angelo a Vico l'Abate e ora nel Museo Arcivescovile di Cestello a Firenze.

Risulta più volte a Firenze dove, nel 1327, è iscritto all'Arte dei Medici e Speziali ed esegue nel 1332 il "Trittico di San Procolo" (Firenze, Uffizi).

Rare sono le opere oggi ascritte con sicurezza ad Ambrogio, fra queste, si ipotizza verso il 1342, la "Presentazione al Tempio" (Firenze, Uffizi) dalle figure che rilevano culturali sulla policromia dei marmi e dei vetri... e la "Annunciazione" (Siena, Pinacoteca), dolcissima negli accordi tonali del rosso e dell'azzurro, che accarezzano la morbida umanità delle due creature assorte.

Ricordate anche da Lorenzo Ghiberti (1378-1455), scultore fiorentino e autore dei "Commentari" dove parlando degli artisti senesi, fra i quali Simone Martini, Duccio e Pietro Lorenzetti, rivela una particolare ammirazione per Ambrogio, "famosissimo e singolarissimo maestro".



La vita di Ambrogio, pittore colto e originale, si interrompe tragicamente durante l'epidemia di peste che colpisce la Toscana nel 1348. Il 9 giugno dello stesso anno l'artista aveva firmato un testamento in cui, prevedendo la prossima morte di tutta la sua famiglia, lasciava i suoi beni alla Compagnia della Vergine Maria, che li vendette fra il 1348 e il 1349.

Ambrogio Lorenzetti (gli anni approssimativi della sua attività variano da quelli del fratello) appare più profondo, più colto e più artista di Pietro. Egli si fonda sull'idealismo senese, e modifica le conquiste di Giotto secondo il suo temperamento.
Le ampie forme ed i volumi tondeggianti nelle prospettive, la delicatezza del modellati, l'eleganza e la bellezza sensibile dei corpi sono mezzi soggettivi di interpretazione che i colori trasparenti e fluidi rendono più caldi e gradevoli.
La "Santa Dorotea" nel polittico della Galleria di Siena - è una vaghissima vergine, che si strugge per Maria, offrendole i fiori dell'eterna primavera..., e la "Madonna del latte" (Siena, Seminario di San Francesco), dal profilo velato di tristezza, santifica le gioie della maternità. L'ispirazione lirica lampeggia talora negli affreschi del convento di San Francesco in Siena ed in quelli della badia di Montesiepi presso San Galgano, ma le teorie sociali e politiche della sua città convertono Ambrogio in un vivissimo pittore di storia ed in un allegorista d'ingegno.

Nei famosi affreschi del Palazzo Pubblico di Siena l'uomo saggio non trascura l'antico: la Filosofia ha l'alloro alle tempie come una sacerdotessa pagana..., Tubalcain ricorda Saturno..., un centauro tiene delle rappresentazioni classiche, e la "Pace" copia fra i veli la statua distrutta dagli scrupoli della religiosità.

Giotto aveva simboleggiato il Governo buono e il cattivo, ed il suo affresco nel Palazzo del Podestà in Firenze diede i primi Consigli al Lorenzetti, che arricchì il tema di varianti e di particolari pittoreschi.

In quelli anni i Tolomei, i Malavolti ed i Salimbeni erano tranquilli, ed il Consiglio dei Nove reggeva l'amministrazione di Siena. Che un aristotelico abbia condotto la mano di Ambrogio non lo si può assicurare, ma è certo che l'artista fece un'opera fastosa e convinta.

Nel primo affresco, "Il Buon Governo", è rappresentato il Comune di Siena, giovane e maestoso, che regna senza corona e giudica senza ira..., siedono intorno a lui, la Giustizia, la Temperanza, la Fortezza e la Pace, e nell'aria volano le tre Virtù teologali. Sotto il baldacchino stanno i cavalieri, custodi dello stato, ed i cittadini procedono a coppie, uniti dalla fune della Concordia, a differenza di altri che, personificando i ribelli, si presentano al trono con le mani legate.
Ambrogio si compiace di digredire dai simboli filosofici e politici quando dipinge la folla e la società tra le quali vive.

Nell'affresco che espone gli "Effetti del Buon Governo" entro le mura cittadine e nella campagna, l'aneddoto, l'impressione e la vena narrativa conservano la freschezza di una cronaca quasi parlata.
Il paesaggio e le prospettive architettoniche sono animate da sbattimenti di luce, ma a tale poema di serenità civica e di virgiliana georgica si contrappone, nel terzo affresco, "Il Cattivo Governo ed i suoi effetti". L'enorme mostro della Tirannia, losca e cornuta, trionfa fra i Vizi..., la frode ed il furore sconvolgono la città saccheggiata, ed i malandrini desolano le terre circostanti.


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IL BUON GOVERNO - Ambrogio Lorenzetti


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