venerdì 30 luglio 2010

L'ORLANDO INNAMORATO - Boiardo

      


I POEMI BRETONI


Anche per l'origine feudale della Corte estense, a Ferrara erano vive, più che in altre regioni d'Italia, le tradizioni cavalleresche, e massime quelle del ciclo della Tavola rotonda, di cui era capo il leggendario re Artù, e in cui primeggiavano Lancillotto, Tristano, Paris, il mago Merlino, Ginevra, Isotta ed altri ed altre.
Questi poemi, diffusi già in Francia e nella piccola Bretagna (si chiamano perciò anche poemi bretoni), a differenza dei carolingi, che erano di spirito prevalentemente religioso, cantavano di viaggi avventurosi intrapresi dai cavalieri per compiacere alle loro dame.
Il fantastico, il capriccioso, il soprannaturale, il magico vi aveva parte grandissima.

Nel Medioevo - in Francia e in Germania - tali leggende produssero dei capolavori di poesia..., basterebbe ricordare il romanzo (che ci è arrivato intero soltanto nella redazione tedesca di Goffredo di Strasburgo) di Tristano e Isotta.
Più deliziosi e vari dei carolingici, i poemi furono i prediletti dalle classi aristocratiche..., mentre il pubblico perdurava nel suo entusiasmo per i paladini di Carlo Magno.

Il Boiardo ebbe la idea felice di fondere i poemi bretoni coi carolingici..., o meglio di prendere dai poemi carolingici la grandiosità dell'azione e i personaggi più famosi, e il tutto sviluppare secondo lo spirito di avventura e di amore dei romanzi bretoni.
Il titolo stesso di "Orlando innamorato" mostra la trasformazione del paladino (rappresentato già invitto alla passione di amore) in cavaliere, per cui l'amore era l'unica o principale ragione d'esistere.
Ma è da aggiungere che il poeta nobilitò il suo racconto con elementi di più profonda umanità e di più armonica bellezza, che gli derivarono dalla poesia classica.


ORLANDO INNAMORATO

L'ORLANDO INNAMORATO è diviso in tre parti, e spezzato al canto IX della terza, quando la calata in Italia di Carlo VIII ritrasse il poeta da' suoi sogni giocondi.

Nell'ultima strofa è un'allusione a quell'avvenimento inaspettato e che destò negli Italiani anche più meraviglia che spavento..., e la promessa di riprendere il canto, quando la tempesta fosse passata: promessa rimasta senza adempimento.
Pure incompiuto, rude di costruzioni plebee e di lombardismi, il poema piacque tanto, che Ludovico Ariosto lo volle continuare nel suo "Orlando Furioso".
Ma, nell'elegante Cinquecento, e quando il principio della toscanità della lingua si fu del tutto imposto, parve intollerabile quella espressione incolta e dialettale..., e il Berni rifece il poema sull'uso toscano.

Oggi si preferisce leggerlo nella forma e nella ingenuità originale.

LA MATERIA E L'ARTE DELL'ORLANDO INNAMORATO

Riassumere la trama del vasto poema non è facile, e non è neppure necessario..., molto più che la bellezza è assai più nelle singole parti, e nelle singole azioni dei tanti personaggi, che nella costruzione e nell'insieme.

Il motivo principale - la novità, che doveva rendere caro il poema ai "signori e cavalieri" a cui è dedicato - è l'amore del già austero Orlando - e non di lui solo - per la bellissima Angelica, mandata dal padre Gàlafrone, re del Cataio (paese favoloso dell'India), a una "pasqua di rose": assemblea di guerrieri cristiani ed anche di pagani, tenuta da Carlo Magno a Parigi.
L'intento del padre era che Angelica ammaliasse i più famosi guerrieri di Cristo.
Uccisole il fratello Argalìa da Ferraguto, guerriero pagano, Angelica rimane sola: e corre una serie di avventure, contesa via via da Orlando, da Ranaldo, da Agricane re di Tartaria, venuto per trarla dal castello di Albracca, dove ella si era finalmente assicurata.
Ma Agricane muore per mano di Orlando..., che è il più fedele e puro e peggio ricompensato degli adoratori di Angelica.
Egli la riconduce in Occidente..., e, alla vigilia di una giornata campale sotto le mura di Parigi fra cristiani e pagani (nella quale i cristiani hanno la peggio), essa è ceduta in custodia a Namo, duca di Baviera, perché sia data in premio al paladino che ucciderà più nemici.
La spedizione in Francia di Agramante, re di Biserta, e dei suoi alleati - tra cui primeggiano Radamonte, re di Algeri, e Mandricardo, figlio di Agricane, e Marsilio, re di Spagna (istigato al tradimento dal noto Gano), - è un'altra delle grandi azioni del poema.
E si possono aggiungere la venuta di Gradasso, re di Circassia, non meno forte che capriccioso: per conquistare Durlindana (la spada di Orlando) e Baiardo (il cavallo di Ranaldo)..., e, sulla fine del poema, gli amori di Ruggero (un re pagano, che era nei fati dovesse farsi cristiano, nonostante gli allettamenti del mago Atlante) per Brandiamante, sorella di Ranaldo.

Ma il motivo è appena iniziato, e sarà poi sviluppato dall'Ariosto.

Queste, e innumerevoli altre azioni minori, si succedono, si confondono, si contrastano, generando una serie di scene inaspettate, meravigliose.
Vivace nel poema l'elemento descrittivo e pittoresco..., vivaci le rappresentazioni di feste e di battaglie, e di ciò che costituiva più direttamente il mondo delle corti quattrocentesche.
I personaggi hanno poca consistenza spirituale..., la psicologia è rudimentale e ingenua.
Notevole l'assoluta mancanza di sentimento religioso, e la uguale simpatia, con la quale il poeta tratta guerrieri cristiani e pagani.
Notevole un senso di ironia e di comicità, che si insinua di quando in quando nel poema.
Ma generalmente l'intonazione è ingenua e talvolta solenne.
Il duello fra Orlando e Agricane, per conquistare Angelica, è, nella sua rozzezza, una delle poche pagine veramente epiche della nostra poesia narrativa (libro I, capp. XVIII e XIX).
Né meno vigoroso è Radamonte che ha del Turno virgiliano e del Capaneo di Stazio.
Egli, impaziente di attendere più oltre, precede gli alleati, e valica tutto solo il Mediterraneo, e supera una tempesta, e approda, con la flotta disfatta, in Francia.

1 commento:

farfalla ha detto...

CIAO INNAMORATO...BUON FINE SETTIMANA...LA TUA STELLA

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