 |
| Ritratto di George Berkeley (1685-1753) |
SVILUPPO DELL'EMPIRISMO (Development of empiricism)
George Berkeley (Kilkenny, 12 marzo 1685 – Oxford, 14 gennaio 1753) è stato un filosofo, teologo e vescovo irlandese, uno dei tre grandi empiristi britannici assieme a John Locke e David Hume.
Mentre Thomas Hobbes risolveva tutto in realtà fisica, George Berkeley risolse tutto in realtà intelligibile.
George Berkeley nacque a Kilkenny in Irlanda nel 1685. Studiò all'università di Dublino; insegnò e fu pubblicista a Londra; viaggiò in Francia: venne anche in Italia, come accompagnatore e precettore d'un giovane inglese; vagheggiò e stese piani di riforma morale e finanziaria. Si mise in testa di fondare a Rhode-Island, dove si recò, un collegio per I'incivilimento dei selvaggi d'America; tornato in Inghilterra, fu fatto vescovo di Cloyne; morì a Oxford nel 1753.
Opere principali:
Trattato sui principi della conoscenza umana
Tre dialoghi fra Hylas e Philonous
Alcyphron o il Piccolo filosofo
Il Berkeley muove dall'empirismo lockiano e lo sviluppa con rigore logico, giungendo a un idealismo, o spiritualismo, radicale. Per lui non c'è motivo di distinguere le qualità primarie dalle secondarie: tutte sono soggettive, poichè tutte sono qualità sensibili, e le qualità sensibili esistono in quanto sono percepite da un soggetto senziente; quindi l'essere delle cose si riduce al loro venir percepite o, per meglio dire, al fatto che vi sono delle percezioni: ciascuna percezione ha un quid di differenziato: questo quid determina la cosa, l'ente.
Pertanto esse est percipi.
È assurdo, per il Berkeley, pensare a una cosa che abbia esistenza indipendente da un soggetto percipiente; se non percepita da noi, lo è sempre da Dio.
E noi esplichiamo la nostra attività percettiva attraverso e, per così dire, in sott'ordine all'attività percettiva creante di Dio.
Esistenza vera non l'hanno dunque che Dio, spirito increato, e gli io coscienti, spiriti creati; la realtà si risolve tutta in tali spiriti, che sono soggetti e nelle idee, che sono i risultati-oggetti della loro attività percettiva.
VEDI ANCHE ...
SAGGIO SULL'INTELLETTO UMANO - John Locke
SULL'IMMORTALITA' DELL'ANIMA - Pietro Pomponazzi
NICCOLO' MACHIAVELLI - Vita e opere
CULTURA E POLITICA IN MACHIAVELLI - IL PRINCIPE
LA MANDRAGOLA - Niccolò Machiavelli
MACHIAVELLI - Canto degli spiriti beati - Canto dei romiti - Serenata - L'asino d'oro - Belfagor - Clizia - Primo Decennale - Secondo Decennale - Dialogo delle lingue
IL RINASCIMENTO DI MACHIAVELLI
ISTORIE FIORENTINE - Niccolò Machiavelli
DELL'ARTE DELLA GUERRA - Niccolò Machiavelli
DISCORSI SOPRA LA PRIMA DECADE DI TITO LIVIO - Niccolò Machiavelli
DELL'ARTE DELLA GUERRA - Niccolò Machiavelli
DISCORSI SOPRA LA PRIMA DECADE DI TITO LIVIO - Niccolò Machiavelli
UMANESIMO E RINASCIMENTO (1400-1600) - La filosofia del Rinascimento
UMANESIMO E RINASCIMENTO (1400-1600) - Il metodo sperimentale
FILOSOFIA MODERNA (1600-1850) - Posizioni e problemi della filosofia moderna
FILOSOFIA MODERNA (1600-1850) - La concezione filosofica di Descartes (Cartesio)
IDEALISMO EMPIRICO - Rapporto tra realtà intelligibile e realtà fisica
SVILUPPO DELL'EMPIRISMO - THOMAS HOBBES
UMANESIMO E RINASCIMENTO (1400-1600) - Il metodo sperimentale
FILOSOFIA MODERNA (1600-1850) - Posizioni e problemi della filosofia moderna
FILOSOFIA MODERNA (1600-1850) - La concezione filosofica di Descartes (Cartesio)
IDEALISMO EMPIRICO - Rapporto tra realtà intelligibile e realtà fisica
SVILUPPO DELL'EMPIRISMO - THOMAS HOBBES
Nessun commento:
Posta un commento