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lunedì 6 giugno 2016

ARTE NAPOLETANA, GENOVESE E LOMBARDA DEL XVII SECOLO (Art Neapolitan, Genoese and Lombard seventeenth century)

Assunta (1631) Battistello Caracciolo (Napoli)

ARTE NAPOLETANA, GENOVESE E LOMBARDA DEL XVII SECOLO

A Napoli, il carraccismo non si radica e si arrende all'influsso del Caravaggio

Giovanni Battista Caracciolo, detto Battistello (Napoli, 1578 – Napoli, 1635), dopo un modesto tirocinio con Girolamo Imparato, o Imperato, (Napoli, 1549 – 1607), segue il grande innovatore e dipinge l'Assunta (Napoli, Museo Nazionale, 1631) trasportata da una folla d'angeli; le ombre grige contrastano con i toni rossi ed azzurri dei panni, ma più che questa tela assai deperita si debbono ricordare le opere della Certosa di S. Martino in Napoli, il Cristo e la Samaritana (Milano, Brera) ed il S. Onofrio (Roma - Galleria d'Arte Antica), che palesa l'impeto del concepire e l'urto brusco del chiaro con l'ornbra. 

José de Ribera o col soprannome Spagnoletto (Xàtiva, 17 febbraio 1591 – Napoli, 2 settembre 1652), nasce vicino a Valenza in Spagna, ma la sua patria d'adozione è Napoli. Egli è un caravaggesco angusto e intriso, sul principio, di residui bolognesi; non assimila intimamente la teoria della plasticità luministica, esorbita nei modi brutali e modella in piena pasta con forti risalti che plasmano le forme audaci e sculturali (Sileno ebbro, nel Museo di Capodimonte, Napoli). La bravura tecnica dello spagnoletto nuoce alla scuola, che devia dalla comprensione del Caravaggio e si compiace dei più ripugnanti aspetti della strada e del vizio. 

Un posto onorevole nel Seicento napoletano occupa Mattia Preti (Taverna, 24 febbraio 1613 – La Valletta, 3 gennaio 1699), detto anche il Cavaliere Calabrese perché nato in Calabria , che a Roma fu fedele discepolo del Guercino, e che seppe fondere il colore veneziano con il luminismo costruttivo del forte lombardo. I volumi delle sue composizioni seguono a preferenza le oblique, e cercano gli effetti frontali con luci e controluci che contribuiscono a drammatizzare le scene. Il Convito di Baldassarre (Napoli, Museo . Nazionale) splende nei riflessi che danno rilievo ai corpi; gradua le tinte dal giallo che lampeggia al rosso tonale, e bilancia il chiaroscuro con morbidezza. 

Bernardo Cavallino (Napoli, agosto 1616 – Napoli, 1656) addestratosi con Andrea Vaccaro (Napoli, 8 maggio 1600 – Napoli, 18 gennaio 1670), si accostò a Massimo Stanzione (Frattamaggiore o Orta di Atella, 1585 circa – Napoli, 1656 circa); è un osservatore sensibile ed indipendente, che usa con signorilità discreta i lumi e le penombre, e che raffina il colorito con assidue ricerche individuali (San Sebastiano e S. Cecilia nel Museo Capodimonte di Napoli). 

Più che all'inesauribile Luca Giordano (Napoli, 18 ottobre 1634 – Napoli, 12 gennaio 1705) detto Luca Fa Presto, imitatore dello Spagnoletto, del Veronese e di Pietro da Cortona, (Cortona, 1º novembre 1596 – Roma, 16 maggio 1669), la nostra attenzione si rivolge a Salvator Rosa (Napoli, 21 luglio 1615 – Roma, 15 marzo 1673), ingegno non ricco di studi, improvvisatore e autodidatta, che dipinge paesi e battaglie, e si fa ammirare per la padronanza dei mezzi d'espressione e per la concitata varietà del movimento. 

Un altro pittore di battaglie, Paolo Porpora (Napoli, 1617 – Roma, 1673), passa al genere delle nature morte (frutta, pesci, uccelli, ecc.ecc...), nel quale emerge Giovan Battista Ruoppolo (Napoli, 1629 – 1693), che si dedica inoltre alla decorazione e alla prospettiva, introdotta a Napoli da Viviano Codazzi (Bergamo, 1604 circa – Roma, 5 novembre 1670).

A Genova appare il fenomeno di Luca Cambiaso (Moneglia, 18 ottobre 1527 – San Lorenzo de El Escorial, 6 settembre 1585) vero campione della scuola locale, che esordisce a quindici anni, ed è cosi veloce esecutore d'opere, da esser stimato ambidestro. 

Ma il Seicento si gloria dell'opera d'un forte allievo di Pietro Sorri (San Gusmè, 1556 – Siena, 1622), Bernardo Strozzi, detto il Cappuccino o il Prete genovese (Genova, 1581 – Venezia, 2 agosto 1644), che non diviene mai un pedissequo del Caravaggio. Egli è un coloritore sanguigno e talvolta rubensiano, che condensa il succo delle tinte ed il vigore naturalistico nel ritratto e nel tipo popolare (Un pifferaio del Palazzo Rosso di genova ed il Mendicante della galleria Nazionale di Roma), e che sa ampliare la visone atmosferica negli affreschi delle chiese e dei palazzi della sua città. 

La critica  rivendica la fama di Giovanni Benedetto Castiglione, detto il Grechetto (Genova, 23 marzo 1609 – Mantova, 5 maggio 1664), che passava per un semplice animalista e che nella vandyckiana Crocifissione di Palazzo Bianco scopre doti di chiarezza stilistica. 

Dalla folla degli oscuri esce anche Gioacchino Assereto (Genova, 1600 – Genova, 28 giugno 1649) con la Circoncisione di Brera, con gli affreschi dell'Annunziata di Genova e, soprattutto, con il drammatico e quasi sbalzato dall'ombra Cieco di Gerico (Parigi, Raccolta Mowinckel).

A Milano si trasferiscono i bolognesi Procaccini, dei quali si possono finalmente fissare le date: Camillo Procaccini (Parma, 1561 – Milano, 21 agosto 1629) e Giulio Cesare Procaccini (Bologna, 1574 – Milano, 14 novembre 1625). 
Il primo diffonde anche troppi quadri sacri per i templi milanesi; rossastro e pesante, predilige le stature colossali e le composizioni macchinose dell'affreschista che non manca d'abilità tecnica, ma che non merita gli aggettivi di Carlo Cesare Malvasia (Bologna, 18 dicembre 1616 – Bologna, 9 marzo 1693) che lo indica come "piacevole e vago". 
Gli fu superiore il fratello Giulio Cesare, che capì i tempi, abbandonando le formule accademiche con la vivacità istintiva di colore che attinse dal Correggio e dal correggismo parmense (Adorazione dei Pastori nella Pinacoteca di Brera).

Proteiforme, espressivo ed evoluto, Giovan Battista Crespi  (Romagnano Sesia, 23 dicembre 1573 – Milano, 23 ottobre 1632), detto il Cerano dal paese di nascita in provincia di Novara, studia a Roma e a Venezia, e presiede l'Accademia lombarda, istituita dal cardinale Federico Borromeo. Prezioso e proclive al manierismo in alcuni particolari della fattura e in una certa affettazione delle attitudini, compone la nobile Madonna fra i Ss. Domenico e Caterina (Milano, Brera), e riesce spesso grandioso nella semplicità dei piani e nella pennellata rapida e risolutiva.

Pier Francesco Mazzucchelli, detto il Morazzone (Morazzone, 29 luglio 1573 – Piacenza, 1626), deriva da Gaudenzio Ferrari (Valduggia, fra il 1475 e il 1480 – Milano, 31 gennaio 1546)  e dal Tintoretto, e sa essere un singolare avventuriero della tavolozza, un ricercatore dell'anormale, della sofferenza suggestiva e delle tenebre fonde. Con il San  Francesco (Milano, Castello Sforzesco) ed il San Giuseppe (Berlino, Bode-Museum) si possono segnare i limiti estremi di questo livido rievocatore del tormento fisico e dell'agitazione interna: artista d'eccezione e d'ingegno. 

A Daniele Crespi (Busto Arsizio, 1598 – Milano, 19 luglio 1630), che studiò con il Procaccini e con il Cerano, si fa l'addebito della preparazione sommaria, ma spesso l'impulso indovina e rende con efficacia o il Frate morto o la figura di Santo Stefano nel Martirio di Brera.




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