STORIA DI UN TAGLIABAMBU' (The Tale of the Bamboo Cutter - 竹取物語) - Anonimo

Storia di un tagliabambù 

Anonimo 

Anno di pubblicazione – 900 ca.

Lingua originale – Giapponese 

Versione Moderna – Yasunari Kawabata 1998 

Titolo originale – Taketori Monogatari

The Tale of the Bamboo Cutte

La leggenda del tagliatore di bambù, la più antica opera teatrale giapponese che ci sia giunta, è definita insieme a “Storia di Genji il principe splendente” capostipite di tutti i romanzi.

Esistono varie teorie circa l’esatta data della sua composizione, ma si ritiene che sia apparsa tra la fine del nono e l’inizio del decimo secolo.

La sua straordinaria popolarità, insieme alle riscritture di cui è stata oggetto, testimoniano il suo valore archetipico all’interno della cultura giapponese.

Il testo narra la storia di Kaguya-hime, una bellissima principessa trovata ancora bambina da un vecchio tagliatore di bambù.

La bellezza della ragazza rapisce il cuore degli uomini giapponesi e, per vederla sposata, il suo custode le propone cinque pretendenti.

Restia all’idea, l’insensibile Kaguya-hime richiede agli uomini delle imprese impossibili; essi usano subdolamente il denaro e la propria posizione sociale per convincerla di averle portate a termine.

Uno dei pretendenti ingaggia un gruppo di operai che lavora notte e dì per farle un ramo d’oro, un altro paga un cinese affinché gli trovi una tuta ignifuga.

Ogni fallimento dei corteggiatori porta alla nascita di un proverbio.

Un’impresa sfortunata è “sciocca come una prugna” perché il grande consigliere, incapace di portare alla principessa Kaguya-hime il gioiello di un drago, si fa sostituire gli occhi con due pietre simili a due susine mature.

Bellissima la versione moderna del libro magnificamente illustrata da Masayuki Miyata.

LE MILLE E UNA NOTTE (One Thousand and One Nights) - Anonimo

  
LE MILLE E UNA NOTTE  

Anonimo

Composizione: 850 ca.

Titolo originale: Alf laylah wa laylah

Riferimenti: tradizione persiana, araba, indiana

Prima edizione europea: 1717 (A. Galland, Francia)

  

PREMESSA  

I racconti riuniti nella raccolta intitolata "Le mille e una notte" sono tra i più intensi e memorabili della storia letteraria. 

Tra le storie narrate da Sherazade al re Shahryar nel corso, appunto,  di mille e una notte non possiamo non ricordare Simbad, Aladino e Alì Baba e i 40 ladroni.

Forse il lascito più significativo di questi racconti intramontabili, ancora più della loro notorietà e alla resistenza alla prova del tempo, risiede proprio nell'esemplarità del concetto stesso di narrazione che l'opera fornisce.

Nelle storie esiste infatti un legame creativo di fondo tra narrazione, sesso e morte che rappresenta la fonte  di tutta la produzione letteraria in prosa.

  

   

TRAMA 

Il re Shahryar, tradito dalla moglie, odia le donne a tal punto che ordina al vizir di procurargli ogni sera una vergine, che, dopo averla posseduta, condanna crudelmente a morte. 

Sherazade, figlia del vizir, non sopportando più una tale carneficina si offre volontaria, ma decisa a non arrendersi al suo destino, sfrutta la sua abilità di narratrice per raccontare al re delle storie così avvincenti, erotiche, sensuali e provocatorie da indurlo notte dopo notte a risparmiarle la vita, anche perché ogni notte termina con una storia incompiuta, e ogni notte il re rinvia l'esecuzione per poterne ascoltare la fine.

La narrazione che Sherazade inventa per restare in vita, però, non contempla alcuna conclusione e non raggiunge mai un culmine se non dopo mille e una notte, quando finalmente il re si sarà dimenticato l'odio per le donne e si sarà innamorato della fanciulla.

BREVE RIFLESSIONE

Tutte le storie sono pervase da un desiderio insaziabile, da un'incompiutezza che genera nel lettore il bisogno di proseguire nella lettura proprio come nel re Shahryar suscita la brama per l'ascolto.

L'esotismo e la carica erotica dei racconti nascono proprio da questo desiderio, da questo fremito sempre in bilico tra invenzione e morte.