EMPIRISTI MINORI
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| Pierre Gassend, detto Gassendi |
L'abate Pierre Gassend, detto Gassendi (Champtercier, 22 gennaio 1592 – Parigi, 24 ottobre 1655), è stato un presbitero, filosofo, teologo, matematico, astronomo e astrologo francese), amico di Hobbes, polemizzò col Descartes, tentò di rimettere in onore la dottrina di Epicuro, cercando di conciliare meglio che poteva il materialismo con la teologia cristiana: la prima causa, egli diceva, è Dio, il quale ha messo in moto gli atomi.
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| Pierre Bayle |
Altro empirista, scettico e fideista a un tempo, propugnatore della tolleranza, fu il calvinista Pierre Bayle (Carla-le-Comte, 18 novembre 1647 – Rotterdam, 28 dicembre 1706), filosofo, scrittore ed enciclopedista francese, autore del nolo Dizionario storico e critico.
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| Robert Boyle |
Dal Locke derivò la concezione delle forme e qualità dei corpi, in accordo con la sua teoria atomico-corpuscolare, l'amico del Locke, Robert Boyle (Lismore, 25 gennaio 1627 – Londra, 30 dicembre 1691) è stato un chimico, fisico, inventore e filosofo naturalista irlandese, famoso anche per i suoi scritti di teologia.
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| Étienne Bonnot de Condillac |
Empiristi furono anche Étienne Bonnot de Condillac (Grenoble, 30 settembre 1715 – Beaugency, 3 agosto 1780), un filosofo, enciclopedista ed economista francese. Contemporaneo di Adam Smith e d'ispirazione liberale, è stato un esponente di spicco del sensismo, ma viene ricordato anche per il suo contributo alla psicologia, alla gnoseologia e alla filosofia della mente, di cui parlerò a proposito degli illuministi francesi, e gli italiani Francesco Soave e Antonio Genovesi, che pure vedremo in altre pagine.
La corrente empiristica non si spense mai, ma, mescolatasi con quella razionalistica, fu molto presente nell'illuminismo francese e in quello italiano del Settecento, nel deismo inglese pure di quel tempo, nell'empirismo italiano del primo Ottocento col Romagnosi e col Galluppi e, infine, nel positivismo, nella quale ultima filosofia subì una trasformazione, che lo riportò al naturalismo fisico, a tendenza materialistica, del suo inizio hobbesiano.
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